İslam Hukukunda İnsan Cesedi Yeme Hükmü

Sevan Nişanyan, İslam hukukunda 'zaruret halinde insan eti yenir mi' gibi soruların, İslam'ın ilkel veya çağdışı olduğuna kanıt oluşturmadığını söylüyor. Her hukuk sisteminin benzer sınır vakalarla karşılaştığını, örneğin And Dağları'ndaki uçak kazasında hayatta kalanların yaşadığı ikilemin modern hukukta da tartışıldığını belirtiyor. Asıl farkın, İslam hukukunun 8. yüzyıldan itibaren Yahudi hukukundan esinlenerek, yaşamın her ayrıntısını mutlak teorik çerçeveye oturtmaya çalışan devasa bir literatür üretmesi olduğunu vurguluyor. Bu sistemin kendi döneminde etkileyici ve ileri olduğunu, ancak 14. yüzyıldan beri donduğunu ve yeni yoruma kapandığını ifade ediyor. Günümüz İslam hukukçularının, bu tarihi yükü taşıyarak 1400 yıllık değişmez bir temelden yargı üretmeye çalıştığını ve bu nedenle gitgide gülünç duruma düştüklerini; asıl sorunun aptallık değil, bu muazzam mirası nasıl dönüştüreceklerini bilememek olduğunu anlatıyor.