Tanrı İnancının Toplumsal ve Felsefi Tartışması

Sevan Nişanyan, Tanrı kavramının felsefi açıdan savunulamaz, akıl dışı bir inanç olduğunu belirtiyor. Toplumsal yaşam tümüyle dini otorite ile çerçevelendiğinde, Tanrı inancının ikinci plana düştüğünü; inanıp inanmamanın, münafıklık yapmadığın sürece sorun olmadığını ifade ediyor. Orta Çağ’da bile Hint geleneksel dinlerinde ateist olmanın (lastik) geçerli bir dini tavır kabul edildiğini, esas belirleyici olanın cemaat, gelenek ve töreler olduğunu söylüyor.