Türkiye'de Tarihsel Cehalet ve Kimlik Krizi

Sevan Nişanyan, Türkiye'de milli kimlik ve tarih konularında derin ve dehşet verici bir cehalet olduğunu, bilimsel düşünce normlarının yerini 'bana iyi geliyorsa doğrudur' anlayışının aldığını belirtiyor. Tarihi gerçekten bilen birinin, tarihin kültürel kimliklerin oluşumu ve çözülmesi süreci olduğunu anlayacağını vurguluyor. Türk, Hitit veya Ermeni gibi kimliklerin insanın hayal gücünde ve kültüründe var olan, mitolojilerle hareket eden kolektiviteler olduğunu, soy ve göçlerin ise tarihte anlamsız olduğunu söylüyor. Anadolu'ya sürekli göçler olsa da, bir topluluğun kendini nasıl tanımladığının, hangi dili ve simgeleri kullandığının önemli olduğunu ifade ediyor. Bu açıdan Türk kimliğinin Anadolu'ya gelişinin 1071 sonrası olduğunu, öncesinde Orta Asyalı kişiler gelmiş olsa da siyasi bir varlık veya kimlik oluşturduklarına dair hiçbir belirti bulunmadığını belirtiyor. Bu tür boş masalların, Türkiye'nin içinde bulunduğu psikolojik çöküntü ve krizin sonucu olduğunu ve insanların bunlara tutunmaya çalıştığını söylüyor. Sunucu da bu sözlere katılarak kendi gençliğinde Fin dilini Türk dili sandığını ve İsveçli hocasının sessiz ama anlamlı bakışıyla hatasını anladığını anekdot olarak paylaşıyor.