Doğu Makedonya'nın Tarihsel Etnik Yapısı

Sevan Nişanyan, korkunun tarih boyunca namussuzluğun temel itici gücü olduğunu vurgulayarak söze başlıyor. Turgut Özal ve Kenan Evren dönemlerinde Türkiye'nin Bulgaristan'a yönelik emelleri, Bulgaristan'daki Türk azınlığın Türkiye tarafından kullanılacağı korkusunu doğurmuş; zaten genetiğinde 'Türk temizleme' güdüsü bulunan Bulgar devletiyle bu korku birleşince en kötü sonuçlar ortaya çıkmış. Ardından Nişanyan, en çarpıcı gözlemlerinden birini aktarıyor: Yunanistan'ın Doğu Makedonya bölgesi (Drama, Serez, Demirhisar, Nevrekop gibi Kavala'nın ard bölgesi). 20. yüzyıl başına kadar nüfusun büyük çoğunluğunu Türk ve Müslümanların oluşturduğu bu bölgede belirgin bir sınıfsal-dilsel ayrım göze çarpıyor. Kasabalı Müslümanlar Türkçe, dağlık köylüler ise Bulgarca konuşmalarına rağmen kültürel olarak Türklere yakınlar (Pomaklar). Hristiyan Bulgarlarda da benzer bir bölünme var: şehirli ve eğitimli olanlar Rumca, köylüler Bulgarca konuşuyor. Oysa bölgede etnik Rum nüfusu yok denecek kadar azdır. Nişanyan'ın 1912'de Yunanistan tarafından ilhak edilen bu topraklara dair anlatısı, konuşmanın kesildiği yerde sona eriyor.