Sünniliğin Hz. Ali'ye ilişkin tavrı ne zaman oluştu?

Sevan Nişanyan, bu soruyu İslam tarihindeki büyük bir politik çıkmaz üzerinden yanıtlıyor. İslam halifeliğinin, Ali'nin dışlanması ve öldürülmesi üzerine kurulduğunu, buna karşılık Sünni Müslümanların çoğu için Ali'nin kutsal, değerli ve zulme uğramış bir figür olduğunu belirtiyor. Bu çelişkinin çözümünü ise 750'lerdeki Abbasi Devrimi sürecinde arıyor. Abbasi hareketi, Ali soyunu savunarak Emevilere karşı başlamış, ancak iktidarı ele geçirdikten sonra Emevileri topyekûn reddetmenin devlet otoritesini temelden sarsacağını fark etmiş. Bu yüzden, özellikle Halife Mansur döneminde (8. yüzyıl ortaları) hassas bir denge kurulmuş: Hem Ali evladının zulme uğradığı kabul edilmiş, hem de Emevilerin meşruiyeti reddedilmemiş. Nişanyan, bu politik ip cambazlığının, Kerbela anlatısının son halini almasında ve Sünni resmî tarih söyleminin şekillenmesinde belirleyici olduğunu vurguluyor ve bu sürecin o dönemde büyük ölçüde tamamlandığını ima ediyor.