Ölüm Sonrası Yaşam ve Bilincin Sınırları

Sevan Nişanyan, ölüm sonrası yaşama dair şüphelerini dile getiriyor. İnsan dışındaki canlıların çürüyüp yok olduğuna dikkat çekerek, insana özgü bir ahiret inancını çocukça buluyor. İnsan bilincinin algı ve iradeden oluştuğunu, her ikisinin de dış dünyayla etkileşime muhtaç olduğunu, değişken ve hareketli bu dünyadan bağımsız düşünülemeyeceğini savunuyor. Bedensiz bir algıyı idrak etmenin imkansızlığını vurgulayarak, göz, burun, kulak gibi organlar olmadan algı kavramının anlamsızlaştığını belirtiyor.