Türkiyeli mi Türk mü? Türk kimdir?

Sevan Nişanyan, Türkiye vatandaşlarına "Türk" denmesine neden bazı kesimlerin itiraz ettiğini irdeliyor. Asıl sorunun, bu kavramı tekeline alıp zorbalıkla dayatan Cumhuriyet'in yönetici kadroları olduğunu; "Türk" sözcüğünü yurttaşa karşı bir savaş sloganına, bir düşmanlık terimine dönüştürdüklerini belirtiyor. Almanya'daki etnik homojenlikten farklı olarak Türkiye'de Kürtlerin ayrı bir dil, kültür, toplumsal hafıza ve tarihleri olduğunu, bu hafızada Türklerin çoğu zaman düşman olarak yer aldığını, dolayısıyla kendilerine "Türk" denmesini reddettiklerini vurguluyor. Tıpkı Tatarların ve Çeçenlerin Rus devletine sadık olsalar da kendilerine "Rus" demediği gibi. Devletin kendi vatandaşına düşmanlık üzerine kurulmasının kaçınılmaz olarak bu düşmanlığı kullanacak liderleri (Erdoğan örneğinde olduğu gibi) iktidara taşıdığını söylüyor. "Türk" kavramının etnik değil, ortak dil, din, mezhep, kültür ve aidiyete dayalı tarihsel bir toplumsal zümreyi ifade ettiğini; Kürtlerin yüzyıllardır bunun dışında olduğunu, gayrimüslimlerin ise "Türk" denmesini ağır bir hakaret saydığını anlatıyor. Bu unsurların asimilasyonla yok edilmesi politikasının Kürtler karşısında başarısız olduğunu, "Türkiyeli" kavramının bir ara yol arayışı olarak doğduğunu ancak "herkese Türk denir" dayatmasının iflas ettiğini, aksine Kürtleri güçlendirdiğini ve ülkeyi yön etmeye taşıdığını vurguluyor. Gerçekle yüzleşmeden sulandırılmış faşist diktatörlükle yaşamaya mahkum olunacağı uyarısıyla bitiriyor.