Madımak olayı ve türkiye tarihindeki benzer olaylar

Sevan Nişanyan, Madımak Olayı'nı Türkiye'nin modern tarihinde periyodik olarak tekrarlanan (1895, 1915, Trakya, 6-7 Eylül olayları gibi) organize saldırılar zincirinin bir parçası olarak değerlendiriyor. Olayın spontane geliştiğine inanmadığını, arkasında her zaman devlet güçlerini aradığını belirtiyor. Ona göre bu güçler, zaman zaman farklı kılıklara (İslami yobaz, ülkücü delikanlı) bürünerek farklı hedeflere (komünist, Alevi, Ermeni, Rum) saldırmaktadır. Madımak'ın amacının Sivas ve yöresinde Alevilerle Sünniler arasında yapay bir çatışma ve düşmanlık ortamı yaratmak olduğunu düşünüyor. Bu görüşüne kanıt olarak, olaydan bir ay sonra Erzincan Kemaliye'de yaşanan ve 33 kişinin ölümüyle sonuçlanan katliamı gösteriyor. Nişanyan, Madımak'ı bir "Alevi katliamı", Kemaliye'deki olayı ise buna misilleme gibi gösterilen bir "Sünni katliamı" olarak yorumluyor ve her ikisinin de arkasındaki gücün aynı olduğunu, bunun danışıklı bir dövüş olduğunu düşünüyor. Olayın iç yüzünü tam olarak bilmediğini ancak bunu Türk devletinin tipik işlerinden biri olarak gördüğünü ifade ediyor.