Siyasal İslamın Sınıfsal Temeli ve Sosyalist Hareketin Başarısızlığı

Sevan Nişanyan, siyasal İslam'ın sınıfsal bir sorun olduğunu belirttikten sonra, sosyalist hareketlerin neden halk kitlelerinde yankı bulamadığını açıklıyor. Türkiye'deki sosyalist hareketlerin tarihsel olarak elitist bir yapı sergilediğini; 1960'lara kadar Osmanlı yönetici sınıfının torunlarının öncülüğünde, halka yukarıdan bakan, kibirli bir 'avangart' hareket olduğunu söylüyor. Daha sonra 1968 ve 1970'ler kuşakları taşradan gelip seçkin okullara girmeyi başaran, sınıfsal geçiş yaşayan bireylerle beslense de, bu hareketler halka hep yabancı, üstten bakan ve yalnızca 'kan ve gözyaşı' vaat eden bir nitelik taşıdı. Buna karşılık İslam, hor görülen, alay edilen, yoksul ve ötekileştirilmiş kitlelere evrensel bir anlam ve değer sunar: 'Sen doğrunun savaşçısısın, cennete gideceksin, hakikatin sahibisin' diyerek onlara onur, umut ve manevi bir üstünlük vaat eder. Bu güçlü söylem, İslam'ın halk tabanında neden daha başarılı olduğunu açıklar.