Nefret Söyleminin Sınıfsal ve Kimliksel Temelleri

Sevan Nişanyan, mültecilere yönelik nefretin sınıfsal bir temele dayandığını belirtiyor. Türkiye'deki İslami, Kürt ve Arap unsurlara karşı gelişen nefret söyleminin, az gelişmiş burjuvaziden kaynaklandığını ve 'göbeğini kaşıyan adam' imgesiyle başlayıp, başörtülüler-sakallılar üzerinden Kürtlere ve şimdi Suriyeliler ile Afganlara yöneldiğini ifade ediyor. Kemalist küçük burjuva kesimin, İstanbul, Ankara, İzmir gibi şehirlerde kendine ayrıcalıklı, batılı bir yaşam tarzı kurduğunu, Anadolu'dan ve Kürt bölgelerinden gelen göçleri bu yaşam tarzına tehdit olarak algıladığını, Suriyelilerin gelişiyle bu rahatsızlığın arttığını söylüyor. Kendini sol ve seküler diye tanımlayan bu kesimin aslında uluslararası literatürdeki faşizm ve ırkçılıkla örtüştüğünü, aynı zamanda ayrıcalıklı konumlarını koruma güdüsüyle halk tabakalarına karşı sınıfsal bir küçümseme taşıdığını vurguluyor.