Farklı Toplum Kesimlerinin Bu Eğitime Tepkisi

Sevan Nişanyan, toplum kesimlerinin resmî ideoloji ve eğitim (diyet) karşısındaki farklı tutumlarını anlatıyor. Kürtler ve Aleviler, aile ve çevrelerinden gelen farklı telkinler sayesinde bu söylemi sorgulayıp bir kısmını reddedebiliyor; daha insancıl ve kuşkucu tepkiler veriyor. Burjuva kesimi, Kemalizm’in Batılılık söylemini kabul etse de “vatan, millet, Sakarya” gibi milliyetçi hamaseti ciddiye almıyor. Buna karşılık Erzincan, Erzurum, Antep, Maraş gibi muhafazakâr kentlerde bu resmî söylem çok güçlü bir şekilde etkili oluyor.