Kadıköy Konsili ve Monofizit-Diofizit Ayrışması

Hiçbir ciddi Hristiyan topluluğu İsa Mesih'i yalnızca peygamber olarak görmedi; bu düşünce marjinal ve aşağılayıcı sayılır. Hristiyan dünyası 451'deki Kadıköy Konsili'nde monofizit ve diofizit ayrışmasıyla bölündü: Mısır, Suriye, Ermenistan gibi Doğu bölgeleri monofizitliği benimserken Bizans ve Batı diofizitlikten vazgeçmedi. Bu kopuş, ilerleyen yüzyıllarda monofizit coğrafyanın büyük ölçüde İslam'a geçmesine zemin hazırladı. Dolayısıyla İslam'ın yayılışını anlamak için başlangıç noktası 622'deki hicret değil, 451'deki bu konsildir. Doktrinel tartışma ise İsa'nın insanî ve tanrısal kimliklerinin ayrı mı (diofizit) yoksa tek mi (monofizit) olduğu sorunuydu; her iki taraf da İsa'nın hem insan hem tanrı olduğuna inanıyordu, ancak 'ayrı da değil bir de değil' muamması etrafında kanlı bir kavgaya tutuştular.