Peygamberlerin Geçmiş Dinlere Yaklaşımı

Sevan Nişanyan, bir şeyi reddetmek için onu çok iyi bilmenin gerekmediğini, aksine derinlemesine bilginin insanı nüanslı ve ikircikli bir yaklaşıma zorladığını, bu yüzden kesin reddi zorlaştırdığını söylüyor. Tarihteki büyük peygamberlerin hiçbirinin önceki dini topyekûn reddetmediğini; İsa'nın dindar bir Yahudi, Muhammed'in ise putperestlerle değil, esas olarak Ehl-i Kitapla (Hristiyan ve Yahudilerle) onların kutsal metinleri üzerinden tartıştığını belirtiyor. İslam'ın yeni bir din olarak ortaya çıkışının Emeviler döneminde, imparatorluk kurulduktan sonra Muhammed'in söylemlerinden seçmeler yapılarak inşa edildiğini savunuyor. Genellikle var olan bir dini reddetmeye kalkanların meczup sayıldığını, reformcuların aslında dini yanlışlardan arındırma amacıyla geldiğini, zamanla takipçilerinin eski yapıyla çatışarak ayrı bir din iddiasına yönelebildiğini ifade ediyor.