Şeyh Bedrettin

Sevan Nişanyan, 14. yüzyıl sonu ile 15. yüzyıl başı Anadolu'sunun çok muğlak ve karanlık bir dönem olduğunu belirterek Şeyh Bedrettin hakkında şunları söylüyor: Resmi Osmanlı görüşü onu 'mülhit' (dinden çıkmış) olarak nitelerken, 20. yüzyıl solu onu sosyal devrimci olarak sahiplenmiştir. Nişanyan ise bu görüşü destekleyen yeterli ipucu bulamadığını, Bedrettin'in daha çok İslam egemenliğine hızla giren toplumda yeni bir sentez arayan bir İslami reform hareketi olduğunu düşünmektedir. Kısa sürede yoğun destek gören ve Hıristiyan köylülerin de katıldığı bu hareket, 1410 sonrası Osmanlı Devleti'nin yeni bir ideolojik yapılanmaya (Oğuz Türkü mitolojisi, Ertuğrul'un soy ağacı inşası gibi) gitmesiyle bastırılmıştır. Nişanyan, bu ideolojik rekonstrüksiyonun hemen öncesindeki belirsizlik döneminin yeterince bilinmediğini, Bedrettin başarılı olsaydı ülkenin hangi yöne gideceğini söyleyemeyeceğimizi vurgulamaktadır.