Düz Dünyacılar ve Komplo Teorilerinin İşlevi

Sevan Nişanyan, dinin modern dünyada sadece bir inançlar manzumesi olarak algılandığını, oysa inancın dinin en yüzeysel katmanı olduğunu savunuyor. Tarihsel olarak dinin, Arapça 'yargı, hüküm' anlamından gelen ve Medine (şehir/devlet) ile aynı kökten türeyen bir kavram olduğunu; toplumsal yaşamı düzenleyen, neyin geçerli sayılacağını belirleyen çok yönlü bir otorite sistemi ve ehlileştirme aracı olarak işlediğini vurguluyor. İnanç vurgusunun 19. ve 20. yüzyılda Batı ve Türkiye'de ortaya çıkan modern bir fikir olduğunu, insanların inançsız da dindar olabileceğini ve hatta birçok din adamının tanrı inancını yitirdiğini belirtiyor.