Orta Asya şamanizmi neyi açıklar

Sevan Nişanyan, Türkiye'deki Alevi kültüründeki dindışı ögelerin Orta Asya Şamanizmi'ne bağlanmasını eleştirerek, Aleviliğin çok katmanlı (Kürt, Ermeni, Arap vb.) yapısına dikkat çeker. 'Eski Türk dini Şamanizm'dir' iddiasının, 19. yüzyıl sonu ve 20. yüzyıl başında icat edilmiş milliyetçi bir 'palavra' olduğunu, gerçekte Türklerin İslam'dan önce Maniheizm, Hristiyanlık ve özellikle Budizm gibi yüksek yazılı dinleri benimsediğini vurgular. Türkolojinin en büyük sahtekarlıklarından birinin, 19. yüzyılda Rus araştırmacıların Moğol ve Budist etkisi altındaki Altay Türklerinden derlediği masalları alıp 'Eski Türk mitolojisi' diye sunmak olduğunu belirtir. Eski metinlerde Ülgen gibi tanrılara rastlanmadığını, bu figürlerin Moğol kökenli olduğunu ifade eder. Sözlerini, Türkiye'deki yaygın cehalet ve akademik yalancılık ortamında, 'bilmiyorsan uydur' zihniyetiyle tarihin çarpıtıldığını söyleyerek bitirir.