Kitabın politik bir konumlanışı var mı?

Sevan Nişanyan, kendi yazdığı “basit Türkiye tarihi” kitabını okuyan birinin, 1960’lı ve 70’li yıllardaki Doğan Avcıoğlu, İsmail Cem gibi yazarların eserlerinde olduğu gibi belirli bir politik tutuma yönelmeyeceğini, kitabın böyle bir “politik sıçrama noktası” sunmadığını ifade ediyor. Bahsi geçen diğer kitapların, aslında Tanzimat’tan başlayan ve Cumhuriyet’in yönetici kadrolarına uzanan “mektepli elitin” kendi sınıfsal tarihlerini anlatma ve bu tarihin başarısızlıklarını, krizlerini ya da özeleştirisini yapma çabası olduğunu belirtiyor. Kendi yaklaşımının ise daha geniş, neredeyse dışarıdan bakan bir perspektif olduğunu; Batılı tarihyazımının genellikle Osmanlı resmî tarihini tekrarladığını, ancak son yıllardaki akademik mikro çalışmalara rağmen “Osmanlı Devleti neydi?” sorusuna bütüncül bir cevap vermeye cesaret edilmediğini söylüyor. Kitabının en önemli vurgusunun Osmanlı’nın özünde Bizans İmparatorluğu olduğu gerçeği olduğunu ve Osmanlı’nın, Bizans’ın iç çelişkilerinin Türk istilasıyla çözülme sürecinden doğduğunu anlattığını aktarıyor. Tanzimat’ın ise bu tarihsel bağlamda, devletin batışına ve ülkenin mahvoluşuna verilmiş bir cevap olduğunu ekliyor.